2018年山東成人高考專(zhuān)升本政治考試模擬試題及答案四
一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。
1.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的
A.主導(dǎo)
B.基礎(chǔ)
C.支柱
D.希望
答案：B
2.決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的會(huì)議是
A.中共一大
B.中共二大
C.中共三大
D.中共四大
答案：C
3.新中國(guó)成立初期，針對(duì)黨政干部中出現(xiàn)腐化問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了
A.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)
B.三反運(yùn)動(dòng)
C.五反運(yùn)動(dòng)
D.鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)
答案：B
4.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)官僚資本采取的政策是
A.沒(méi)收
B.保護(hù)
C.限制
D.改造
答案：A
5.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是
A.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
B.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾
C.封建主義和人民大眾的矛盾
D.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾
答案：D
6.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是
A.意識(shí)形態(tài)
B.精神文明
C.政治制度
D.國(guó)家政權(quán)
答案：D
7.蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代形成的一種社會(huì)主義模式，帶有明顯的
A.高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
B.高速發(fā)展重工業(yè)的特點(diǎn)
C.重視集體農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)
D.備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)型的特點(diǎn)
答案：D
8.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了
A.意識(shí)不是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象
B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)
C.機(jī)器思維最終將超過(guò)人類(lèi)思維
D.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成
答案：B
9.“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。”此觀點(diǎn)屬于
A.主觀唯心主義
B.辯證唯物主義
C.機(jī)械唯物主義
D.客觀唯心主義
答案：B
10.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是
A.社會(huì)改革
B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
C.階級(jí)斗爭(zhēng)
D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
答案：C
11.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是
A.階級(jí)斗爭(zhēng)
B.改革
C.發(fā)展生產(chǎn)力
D.經(jīng)濟(jì)體制改革
答案：B
12.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
B.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
C.實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
答案：D
13.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是
A.建立和完善市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制
B.建立和完善有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制
C.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
D.建立和完善指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制
答案：C
14.黨的十七大報(bào)告指出促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)
A.又快又好發(fā)展
B.又快又穩(wěn)發(fā)展
C.又好又快發(fā)展
D.又好又穩(wěn)發(fā)展
答案：C
15.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化
B.提高人民的物質(zhì)文化生活水平
C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
D.加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)
答案：C
16.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是
A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.一定數(shù)量的紅軍的存在
C.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
D.國(guó)民革命的影響
答案：C
17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
A.建設(shè)社會(huì)主義精神文明
B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
C.實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放
答案：D
18.中共八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是
A.毛澤東
B.周恩來(lái)
C.陳云
D.鄧小平
答案：C
19.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是
A.存在就是被感知
B.萬(wàn)事皆備于我
C.理在事先，事隨理變
D.物是感覺(jué)的復(fù)合
答案：C
20.真象和假象的區(qū)別在于
A.真象是客觀的，假象是主觀的
B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)
C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部
D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
答案：D
21.人的本質(zhì)是
A.永恒不變的
B.隨主觀意志的變化而變化
C.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的
D.隨個(gè)性的變化而變化
答案：C
22.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是
A.《改造我們的學(xué)習(xí)》
B.《整頓黨的作風(fēng)》
C.《反對(duì)黨八股》
D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》
答案：A
23.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的起義是
A.秋收起義
B.廣州起義
C.南昌起義
D.百色起義
答案：C
24.中國(guó)近代民主革命的主力軍是
A.工人階級(jí)
B.知識(shí)分子
C.農(nóng)民階級(jí)
D.資產(chǎn)階級(jí)
答案：C
25.毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，成為全黨的指導(dǎo)思想是在
A.八七會(huì)議后
B.遵義會(huì)議后
C.中共六大后
D.古田會(huì)議后
答案：A
26.現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用
A.生產(chǎn)制
B.合伙制
C.公司制
D.股份制
答案：C
27.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是
A.是否以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)容
B.是否以民族形式出現(xiàn)
C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)
D.是否為人民大眾服務(wù)
答案：C
28.鄧小平理論的精髓是
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.解放思想，實(shí)事求是
C.相信群眾，依靠群眾
D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
答案：B
29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是
A.人們按照自己意志去創(chuàng)造歷史
B.不受任何限制的絕對(duì)自由
C.對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造
D.按照多數(shù)人的意志去行動(dòng)
答案：C
30.唯心主義的基本形式是
A.主觀唯心主義和客觀唯心主義
B.二元論唯心主義和一元論唯心主義
C.唯理論唯心主義和經(jīng)驗(yàn)論唯心主義
D.辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義
答案：A
31.哲學(xué)上的二元論是
A.超越于唯物主義和唯心主義的獨(dú)立派別
B.唯物主義的一種形式
C.動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間最終必然導(dǎo)致唯心主義的哲學(xué)
D.唯心主義的一種形式
答案：C
32.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是
A.武裝斗爭(zhēng)
B.土地革命
C.根據(jù)地建設(shè)
D.政權(quán)建設(shè)
答案：B
33.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是
A.社會(huì)救助
B.社會(huì)保險(xiǎn)
C.社會(huì)福利
D.社會(huì)優(yōu)撫
答案：B
34.中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的工作方法是
A.全心全意為人民服務(wù)
B.一切為了群眾
C.一切依靠群眾
D.從群眾中來(lái)，到群眾中去
答案：D
35.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類(lèi)的意識(shí)可以
A.認(rèn)識(shí)和改造世界
B.創(chuàng)造客觀規(guī)律
C.改造客觀規(guī)律
D.消滅損害人類(lèi)的規(guī)律
答案：A
36-40題為時(shí)政試題。成人高考時(shí)政試題是2017年7月到2018年6月國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)政大事。
二、辨析題：41～42小題，每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。
41.唯心史觀的主要缺陷在于承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用。
答案：錯(cuò)誤。唯心史觀主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，夸大了社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，因而僅僅看到歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，看不到思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因，也不承認(rèn)人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。
42.半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的特殊國(guó)情是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。
答案：正確。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由于近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)地位的不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)廣大的人力物力資源在農(nóng)村，而中國(guó)城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴(lài)城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);由于近代中國(guó)政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級(jí)基礎(chǔ);由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治和互相間的斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙;由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量有廣泛的回旋余地。半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的特殊國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。
蔣介石在南京建立的國(guó)民黨政權(quán)，是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的新軍閥政權(quán)，它不僅未能解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，相反，卻使各種社會(huì)矛盾更加尖銳、激化，促使中國(guó)革命的形勢(shì)必然繼續(xù)向前發(fā)展。因此，全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要的客觀條件。
三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題l0分，共30分。
43.簡(jiǎn)述唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系。
答案：(1)“兩點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽視了次要矛盾和矛盾的次要力面，就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。
(2)“重點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓住重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。
(3)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的。“兩點(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要求看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。
44.簡(jiǎn)述馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。
答案：馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
(1)毛澤東思想產(chǎn)生和形成于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這次飛躍的理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論和實(shí)踐。毛澤東思想具有極其豐富的內(nèi)容，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等許多方面，
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生和形成于黨的十一屆三中全會(huì)以后，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
①鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，，這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。
②“三個(gè)代表”重要思想是江澤民在全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)而闡發(fā)的思想。它的主要內(nèi)容是：我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國(guó)：亡作大局，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
③科學(xué)發(fā)展觀是胡錦濤提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。
45.什么是意識(shí)的能動(dòng)作用?其主要表現(xiàn)在哪些方面?
答案：意識(shí)的能動(dòng)作用即意識(shí)的反作用，是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界，其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)表現(xiàn)在人們的思想動(dòng)機(jī)和行為目標(biāo)上，意識(shí)具有選擇性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界面前，我們以什么作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，以什么方式認(rèn)識(shí)對(duì)象，認(rèn)識(shí)的目的是什么?取決于人的不同主觀意識(shí)。
(2)表現(xiàn)在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)具有指導(dǎo)性。人們?cè)诟脑焓澜缰埃氼A(yù)先規(guī)定計(jì)劃，并通過(guò)實(shí)踐把觀念形態(tài)的計(jì)劃設(shè)計(jì)變成物質(zhì)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。
(3)表現(xiàn)在對(duì)人自身生理機(jī)能的控制和影響上，意識(shí)具有調(diào)整性。人們是否理智，自控力強(qiáng)弱等就是這種作用的體現(xiàn)。
四、論述題：46小題。共20分。
46.試述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。
答案：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容有：
(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。基本目標(biāo)是：在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。基本政策和要求是：
①堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;
③堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富者，逐步走向共同富裕;
④堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治。即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。主要內(nèi)容是：
①堅(jiān)持和完善以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政;
②堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度;
③發(fā)揚(yáng)民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家;
④實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。主要是：
①用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;
②努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;
③堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，繁榮社會(huì)主義文化;
④建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化的有益成果的社會(huì)主義精神文明。
以上目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
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